ORAÇÃO PARA GRANDE MÃE


MÃE-DEUSA


A Ti, Ó Mãe Terra ofereço minha alma e meu amor,
A Ti, Ó Deusa Sagrada, Criadora de todas as coisas
Mãe de Tudo o que Há,
Doadora da Vida, que a partir do Caos criou a Luz e a Harmonia
Mãe é Teu Nome Sagrado
Que Invoco neste momento
Em que busco Teu divino Olhar
Que a Tua Voz vibre na minha garganta
Que Sua Voz vibre e ressoe
Através da Voz de todas as Tuas Filhas
Tuas Sacerdotisas que lhe servem e lhe amam
Mãe Negra do Tempo,
Face que esta por detrás de todas as formas
Nos Te imploramos
A Sua bênção, a Sua Força
Diante de todas as injustiças
E blasfémias feitas a Ti
e as Tuas Filhas
Zelai por nós Mãe Terra
Que Assim seja.



FIM
__________________________________________

JUNO, FORÇA VITAL

Meu coração de fogo, sempre inspirando e tecendo força
Mãe Bruxa, Senhora dos campos e das colheitas, Mãe das Cidades
Acende tua luz brilhante, Única nas chamas de minha alma, arde em brasa
Sopre, sopre sobre a minha brasa tal qual soprará sobre minha mortalha
Pois es dona da minha morte e da minha vida

A Senhora é a minha Juno interna, o espírito divino e feminino que me Anima
Anima a chama a ardente do meu fogo, meu Juno, deito mel e leita a Terra
E faço oferendas a Ti o Mãe, porque minha alma nunca estará saciada de tua chama
Tu es mais que o fogo da luz, Tu es a imensidão das águas...
Tu es o oceano vasto que alivia e refresca a calor da alma feminina

Mergulhamos em ti Mãe primordial, filha e fruto da Terra
Rodamos na sua medicina, que é do amor para com tudo
Porque tudo nada mais é do expressão de ti, o mundo é teu corpo
E cada femea é tua profecia e cada ser humano carne de tua carne
Eu bebo de todas as copas na CASA DE MINHA MÃE
Eu como de todas as frutas e me sacio no seu Prazer
Que é meu prazer.

Mesmo na fúrio ou no ódio, medito sabendo que não me importa
O que aconteça sempre estou contigo
Mãe Negra, Rainha da Noite, Tão pesada de mistérios
Vive em mim tua chama ardente, tua tocha que tudo ilumina
Eu sou filha da Casa de minha Mãe
E como Sacerdotisa segura a tocha e a copa de teus santos mistérios.

FIM
_____________________________________

Provável código de honra e moral das mulheres sábias e sacerdotisas celtas.
(Para ser utilizado também como um código de conduta e moral feminina entre todas as Mulheres e Filhas da Grande Mãe)

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A Lenda da Descida da Deusa

 A Lenda da Descida da Deusa:




Até agora nossa Senhora a Deusa nunca tinha amado, mas ela resolveria todos os Mistérios, mesmo o mistério da Morte; e então ela viajou para o Submundo. Os Guardiães dos Portais a desafiaram: ‘Dispa-te de tuas vestes, retirai tuas joias; pois nada podeis trazer contigo nesta nossa terra’. Então ela retirou suas vestes e joias, e foi amarrada, como o são todos os que entram no Reino da Morte, o Poderoso. Tal era a sua beleza, que a própria Morte se ajoelhou e beijou seus pés, dizendo: ‘Benditos sejam teus pés, que te trouxeram nestes caminhos. Morai comigo; mas deixai-me por minha mão fria sobre teu coração.’ Ela respondeu: ‘Eu não te amo. Por que tu fizeste com que todas as coisas que eu amo e com as quais me delicio decair e morrer?’ ‘Senhora’, respondeu a Morte, ‘isso é o tempo e a decadência contra os quais nada posso fazer. O tempo faz todas as coisas decaírem; mas quando os homens morrem ao final do tempo, eu lhes dou descanso e paz, e força de forma que eles possam retornar. Mas tu! Tu és amável. Não retornai; morai comigo!’ Mas ela respondeu: ‘Eu não te amo.’ Então disse a Morte: ‘E como tu não recebeste a minha mão sobre teu coração, tu deves receber o açoite da Morte.’ ‘É o destino – melhor assim’, ela disse. E ela se ajoelhou e a Morte a chicoteou suavemente. E ela gritou, ‘Eu sinto a angústia do amor.’ E a Morte disse: ‘Bendita seja!’ e lhe aplicou o Beijo Quíntuplo, dizendo: ‘Apenas assim pudeste tu obter a alegria e o conhecimento.’ E a Morte a ensinou todos os Mistérios, e eles se amaram e foram um, e Ela a ensinou todas as Magias.


Pois existem três grandes eventos na vida do homem; Amor, Morte e Ressurreição no novo corpo; e a Magia controla todos eles. Pois para completar o amor você deve retornar novamente no mesmo tempo e lugar que o amado, e você deve lembrar e amá-lo novamente. Mas para ser renascido você deve morrer e estar pronto para um novo corpo; e para morrer você deve nascer; e sem amor você não pode nascer; e isto constitui todas as Magias.


Terceira auto iniciação ou terceiro grau:


Após um ano, no mesmo sabá e tendo praticado os sabás e pelo menos o esbá de lua cheia durante um ano e estudando e aprendendo magia. Faça a terceira auto iniciação!


Caso você tenha uma companheira (o) disposta, você a inicia do primeiro ao segundo grau. Após isso, vocês se iniciarão no terceiro grau juntos. Caso seja solitário em suas práticas, você deverá simular o ato sexual com a Deusa (se Bruxo) ou com o Deus (se Bruxa). Para tal, ao final do processo se masturbe. Se em um coven, seria prudente que esse rito seja realizado por casais e não seja usado levianamente para se obter sexo dos pupilos.


A mulher deve deitar com a cabeça para o leste e os pés para o oeste, no ato. No caso do Bruxo solitário imagine a Deusa nessa posição.


No caso dos Bruxos e Bruxas solitários, assuma a posição correspondente ao seu gênero e encene psicodrama o ritual. Só aja como o outro para inserir a lança no graal ou para representar os beijos no corpo da mulher. Assim, a mulher poderá simbolizar o Deus a beijando, por exemplo. Como já ficou claro nos outros ritos para um (a) solitário (a).


A Sacerdotisa toma seu assento sobre o altar (ou em um trono em frente ao altar), de costas para o Norte, segurando o athame em sua mão direita e o chicote em sua esquerda, na Posição de Osíris (punhos cruzados na frente do seu peito).


O Sacerdote se ajoelha diante dela, beija os joelhos dela e então deita seus antebraços ao longo das coxas dela. Ele baixa sua cabeça a fim de tocar sua testa nos joelhos dela, e permanece ali por um momento.


Ele então se levanta e pega o cálice com vinho. Ele se ajoelha novamente erguendo o cálice para a Sacerdotisa. A Sacerdotisa deita o chicote e, mantendo o cabo do athame entre as palmas de suas mãos, ela baixa [o athame] e mergulha a ponta dentro do vinho, dizendo:


‘Como o athame está para o masculino, assim o cálice está para o feminino; e unidos, eles trazem santidade’.


Ela então deita o athame, toma o cálice, beija o Sacerdote e bebe. Ela beija o Sacerdote novamente e lhe devolve o cálice.


O Sacerdote bebe, se levanta e entrega o cálice para uma outra mulher com um beijo. O vinho é passado mulher-para-homem, homem-para-mulher, com um beijo, até que todos tenham bebido, e o cálice é então devolvido para o altar.


O Sacerdote pega o prato com bolos e se ajoelha novamente perante a Sacerdotisa, erguendo o prato para ela. A Sacerdotisa toca cada bolo com a ponta umedecida de seu athame, enquanto o Sacerdote diz:


‘Oh Rainha mais secreta, abençoai este alimento em nossos corpos, concedendo saúde, riqueza, força, prazer e paz, e aquela realização da Vontade, e Amor sob a Vontade, que é felicidade perpétua’.


A Sacerdotisa pega um bolo e dá uma mordida nele, então beija o Sacerdote, o qual pega um bolo. Os bolos então são passados em círculo com um beijo da mesma forma que com o cálice, e o prato é então devolvido ao altar.


O Sacerdote novamente beija os dois joelhos da Sacerdotisa, deita seus antebraços ao longo das coxas dela e toca sua testa nos joelhos dela por um momento.


Ambos Sacerdote e Sacerdotisa se levantam. (Se os açoitamentos forem omitidos, proceda diretamente para a apresentação às Torres de Vigia, e então ao Sacerdote dizendo, ‘Agora eu devo revelar um grande mistério’. Se não ...)


O Sacerdote diz:


‘Antes de eu ousar prosseguir com este rito sublime, devo suplicar a purificação por tuas mãos’.


A Sacerdotisa pega uma corda vermelha e amarra o Sacerdote, atando o meio da corda ao redor dos punhos dele atrás de suas costas, trazendo as duas metades da corda por sobre seus ombros para amarra-las em frente ao seu pescoço e deixando as extremidades penduradas sobre seu peito como um laço. Ela então o leva uma vez ao redor do Círculo, sentido horário, conduzindo-o pelo laço


Novamente, já disse como proceder na amarração solitária e como imaginar e falar como se fosse a Deusa ou o Deus. Aonde está a sacerdotisa imagine e ritualize como se fosse a Deusa e o mesmo para o Deus. Já ficou claro isso, né?!


O Sacerdote então se ajoelha em frente ao altar. A Sacerdotisa pega o chicote e aplica à ele três golpes leves com este. Ela deita o chicote sobre o altar.


O Sacerdote se levanta, e a Sacerdotisa o desamarra. Ele então a amarra do mesmo modo e a conduz uma vez em sentido horário em volta do Círculo, levando-a pelo laço. Ela se ajoelha de frente ao altar. O Sacerdote pega o chicote, aplica nela três golpes leves com este e o devolve ao altar.


A Sacerdotisa se levanta, e o Sacerdote a leva pelo laço por cada um dos quadrantes em volta, dizendo:


‘Ouvi vós, Poderosos do Leste [Sul, Oeste, Norte]: a duas vezes consagrada e santificada ___________, Suma Sacerdotisa e Rainha das Feiticeiras, está devidamente preparada, e procederá agora à erguer o Altar Sagrado.’


No caso do bruxo auto iniciado ele deve dizer Sumo Sacerdote e Mago. Já ficou claro como se procede nas modificações em forma solitária e como se consagra um Bruxo ou uma Bruxa.


Ele então a desamarra e diz:


‘Agora novamente eu devo suplicar a purificação.’



A Sacerdotisa o amarra, o conduz em volta e aplica nele três golpes leves com o chicote, como antes. Ele fica de pé e ela o desamarra, recolocando o chicote e a corda sobre o altar.


O Sacerdote diz:


‘Agora eu devo revelar um grande mistério.’


A Sacerdotisa fica em pé de costas para o altar, na Posição de Osíris (novamente tomando o chicote e o athame em suas mãos). O Sacerdote lhe aplica o Beijo Quíntuplo.


A Sacerdotisa recoloca o chicote e o athame.


A Sacerdotisa agora deita com a face voltada para cima, ou realmente sobre o altar ou sobre o acolchoado ou esteira no centro do Círculo. Sua cabeça está voltada para o Leste e seus pés estão voltados para o Oeste.

O Sacerdote se ajoelha ao lado dela, de frente para o Norte através do corpo dela.


O Sacerdote diz:


‘Auxiliai-me à erguer o antigo altar, no qual em dias passados todos adoravam,

O Grande Altar de todas as coisas;

Pois nos tempos antigos, a Mulher era o altar.

Assim era o altar preparado e posicionado;

E o ponto sagrado era o ponto dentro do centro do círculo.

Como temos sido ensinados desde há muito tempo que o ponto dentro do centro é a origem de todas as coisas,

Desta forma nós devemos adorá-lo. [Beijo]

Portanto aquela a quem adoramos nós também invocamos, pelo poder da Lança Erguida.’

(Ele toca seu próprio falo e continua:)

‘Oh Círculo de Estrelas [beijo]

Do qual nosso pai é nada mais do que o irmão mais jovem [beijo]

Maravilha além da imaginação, alma do espaço infinito,

Perante quem o tempo está confuso e a compreensão obscurecida,

Não nos realizamos sob ti à menos que tua imagem seja amor. [beijo]

Portanto pela semente e a raiz, pelo caule e o botão, pela folha e flor e fruto,

Nós a ti invocamos,

Oh Rainha do Espaço, Oh orvalho de luz,

Contínua dos céus [beijo],

Que seja sempre assim, que os homens não falem de ti como uma, mas como nenhuma;

E que eles não falem de ti de forma alguma, uma vez que tu és contínua.

Pois tu és o ponto dento do círculo [beijo] que nós adoramos [beijo],

A fonte da vida sem a qual nós não existiríamos [beijo],

E desta forma são erguidos os Santos Pilares Gêmeos.

(Ele beija seu seio esquerdo, e então seu seio direito.)

‘Em beleza e em força foram eles erguidos,

Para a maravilha e glória de todos os homens.’


O Sacerdote continua:


‘Oh Segredo dos Segredos,

Que está oculto no ser de todos os viventes,

Não a ti nós adoramos,

Pois aquilo que adoramos é também tu.

Tu és Aquilo, e Aquilo sou Eu. [Beijo]

Eu sou a chama que arde no coração de todo homem,

E no âmago de toda estrela.

Eu sou vida, e o doador da vida.

Ainda que dessa forma seja o conhecimento de mim o conhecimento da morte.

Eu estou só, o Senhor dentro de nós mesmos,

Cujo nome é Mistério de Mistérios.’


Então ele beija: acima do pêlo púbico, no pé direito, no joelho esquerdo, no joelho direito, no pé esquerdo, e sobre o pêlo púbico novamente; então sobre os lábios, o seio esquerdo, o seio direito e finalmente os lábios novamente.


Figura 6: Os Beijos do terceiro grau:
Ele deita seu corpo gentilmente sobre o dela e diz:


‘Abri o caminho da inteligência entre nós;

Pois estes realmente são os Cinco Pontos do Companheirismo – Pé à pé, Joelho à joelho,

Lança ao Graal, Peito à peito,

Lábios à lábios.

Pelo grande e santo nome Lúcifer;

Em nome de Arádia;

Encorajai nossos corações,

Que a luz se cristalize em nosso sangue;

Realizando de nós ressurreição.

Pois não existe parte alguma de nós que não seja dos Deuses.’


Aí é só consumar o ato!


Após o ato sexual diga:


‘Vós Senhores das Torres de Vigia do Leste [Sul, Oeste, Norte]; a três vezes consagrada Suma Sacerdotisa vos saúda e vos agradece.’


No caso masculino, Sumo Sacerdote!


Considerações finais: Esse é um processo de auto deificação pois o iniciado vai se ligando cada vez mais ao Deus (Bruxo) ou a Deusa (Bruxa). Como diz a Deusa: “Se o que buscas, não achares no seu interior, jamais achará no exterior!”



Referências:


1- Oito Sabás para Bruxas, Janet e Stewart Farrar

2- A Bíblia das Bruxas, Janet e Stewart Farrar

3- Mistérios Wiccanos, Raven Grimassi


Fonte:http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2016/02/auto-iniciacoes-na-bruxaria.html
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